Dr. Barbara Klössel-Luckhardt Geboren 1954 in Frankfurt / Main, aufgewachsen in Goslar. Studium und Promotion in Kunstgeschichte an der Universität Münster. Lebt seit 1990 mit ihrer Familie in Wolfenbüttel. Arbeitet bevorzugt über mittelalterliche Buchmalerei, aber auch über Fotografie und moderne Kunst im öffentlichen Raum, sowie über Themen der braunschweigischen Landeskultur. Das Goslarer Evangeliar Im Urteil der Fachwelt gilt das Goslarer Evangeliar als Spitzenwerk der deutschen Buchmalerei des 13. Jahrhunderts. Diese Bedeutung besitzt es vor allem wegen der außerordentlichen Feinheit und Eleganz seiner Miniaturen. Der Bildschmuck umfasst insgesamt nur zehn illuminierte Seiten, auf denen jedoch über dreißig Darstellungen, meist aus dem Leben Christi, komprimiert sind. Diese Schmuckseiten befinden sich nicht im laufenden Text, sondern stehen paarweise mit Bild- und Initialseite am Beginn der Evangelientexte von Matthäus, Markus und Johannes. Das Evangelium des Lukas erhielt eine Folge von vier illuminierten Seiten vorangestellt. Die Szenenfolge erzählt das Leben Christi nicht in chronologischem Ablauf, sondern erzielt mit der Auswahl besonders aussagekräftiger Ereignisse eine Charakterisierung des jeweiligen Evangelientextes. Dieses an den Textanfängen verdichtete Bildprogramm geht - auch in seiner Prachtentfaltung - auf die Prunkevangeliare deutscher Kaiser zurück, wie beispielsweise den Codex, den Kaiser Heinrich III. um 1050 dem Goslarer Domstift schenkte (heute Uppsala). In Niedersachsen fand diese imperiale Tradition der Buchausstattung einen Nachklang im Prachtevangeliar Herzog Heinrichs des Löwen (Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek). Unter welchen Bedingungen das Goslarer Evangeliar um 1230 entstand, ist leider unbekannt. Ein vermutlich hochrangiger Auftraggeber lässt sich nicht identifizieren, ein früher Besitzer jedoch nachweisen. Schon bald nach der Vollendung befand sich die Handschrift im Besitz des Goslarer Frauenklosters von Neuwerk. Auch die Herkunft des Textschreibers aus einem Hildesheimer Schreibwerkstatt konnte belegt werden. Die Abstammung des Buchmalers bleibt aber weiterhin ungeklärt. Bildprogramm und Malstil verraten deutliche Inspirationen aus der byzantinischen Hofkunst ebenso wie aus der englisch-französischen Buchmalerei um 1200, der so genannten Kanalkunst, und aus den theologischen Schulen von Paris. Der Stil des Goslarer Evangeliars bindet das Werk jedoch fest in die Region zwischen Goslar, Halberstadt, Braunschweig und Hildesheim ein. So zeigt sich in dieser Bildgestaltung die enge Bindung an die Region ebenso wie der intensive künstlerische Austausch mit dem Osten und Westen Europas.